包裝經(jīng)歷過(guò)原始包裝、古代包裝、近代包裝、現(xiàn)代包裝四個(gè)階段,每個(gè)階段各有其自身特點(diǎn),同時(shí)也是一種進(jìn)步的體現(xiàn)。原始包裝體現(xiàn)在用葉子盛水,古代包裝就是懂得用竹子編成網(wǎng)狀裝東西,近代已經(jīng)發(fā)展到紙的包裝,到了現(xiàn)代,更講求包裝外觀。包裝的功能:保護(hù)產(chǎn)品、方便存貯與運(yùn)輸、促進(jìn)銷售。對(duì)于易碎品而言,包裝的作用莫過(guò)于起到對(duì)產(chǎn)品的保護(hù),從運(yùn)輸與存放來(lái)看,當(dāng)然要有不同大小的包裝,除了以上兩點(diǎn),包裝還得力求好看,吸引客戶眼球,才能提升銷量。
和諧指各方面元素配合協(xié)調(diào),在多樣化中具有統(tǒng)一性。以民間包裝為例:如廣東、廣西的“竹殼菜”,將竹殼按紋理撕成條,條疊成桶狀,分段攔腰緊束,像一串葫蘆,貼大紅方標(biāo)簽,上面印黑字。北京的醬菜簍,用柳條編織,外糊皮紙,刷桐油,雖糊紙,又隱約見編痕,外貼大紅封簽,頸部有供提攜的麻繩。包裝的各要素之間以烘托“鄉(xiāng)土”和淳樸風(fēng)情為目的,從材料選擇到制作手法以及文字、色彩、形態(tài)的運(yùn)用,和諧統(tǒng)一,讓人覺(jué)得親切。
包裝的視覺(jué)傳達(dá)內(nèi)容不僅僅包括色彩、文字、圖形、造型等,還包括包裝的材料、肌理、質(zhì)地、加工工藝等,綜合多樣的要素,通過(guò)視覺(jué)和觸覺(jué)傳遞給消費(fèi)者,使消費(fèi)者對(duì)商品有一個(gè)正確的判斷。在這里,我們著重談?wù)勔曈|覺(jué)感在茶葉包裝盒視覺(jué)傳達(dá)中的作用和導(dǎo)入。包裝的視觸覺(jué)感是由包裝的材料、質(zhì)地以及包裝材料表面的肌理造成的,它的不同感覺(jué)傳達(dá)給我們不同的信息和判斷,在包裝設(shè)計(jì)中,利用材質(zhì)和肌理的設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到我們包裝要傳達(dá)的信息內(nèi)容是我們有待研究的課題,也就是視觸覺(jué)概念在包裝設(shè)計(jì)上的導(dǎo)入。
產(chǎn)品的個(gè)性是外包裝設(shè)計(jì)最敏感和最大的影響印刷。好的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)師企業(yè)創(chuàng)造利潤(rùn)的重要手段之一,尤其在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的今天,一款優(yōu)秀的包裝常常對(duì)銷量起著重要的作用。包裝的策略定位精準(zhǔn)、符合消費(fèi)者心理的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì),能幫助企業(yè)在眾多的競(jìng)爭(zhēng)品牌當(dāng)中脫穎而出。在包裝中文字是設(shè)計(jì)的重要組成部分,一款優(yōu)秀的包裝可以沒(méi)有過(guò)多的裝飾,甚至是可以沒(méi)有裝飾,但是絕不能少了文字。文字常常被設(shè)計(jì)的非常突出顯眼,主流的包裝材質(zhì)、外形、顏色、創(chuàng)意、產(chǎn)品都是會(huì)圍繞著一段文字標(biāo)簽而展開來(lái)。
有效的包裝設(shè)計(jì)理解消費(fèi)者,并讓他們自信地確信自己正在作出理性的決定,同時(shí)仍然吸引情感,文化和偏好。 從簡(jiǎn)單的包裝設(shè)計(jì)中可以產(chǎn)生很多問(wèn)題,但品牌知道設(shè)計(jì)可能意味著成功的產(chǎn)品和擱置的產(chǎn)品之間的差異。包裝設(shè)計(jì)并不一定要從貨架上喊出最響亮的聲音,但它必須通過(guò)傳達(dá)產(chǎn)品獨(dú)特銷售主張的精髓而脫穎而出。 形狀,顏色,方向和紋理都起作用。 即使是以低調(diào)或優(yōu)雅的包裝設(shè)計(jì)為榮的品牌,也經(jīng)常會(huì)使這些設(shè)計(jì)與其他品牌不同。
現(xiàn)代產(chǎn)品本身的需求隨著消費(fèi)者的需求不斷的變化和調(diào)整過(guò),產(chǎn)品的功能一直是最受消費(fèi)者關(guān)注的,不過(guò)隨著人們對(duì)產(chǎn)品多方位的需求,起到美化功能的包裝盒設(shè)計(jì)也日益?zhèn)涫苤匾暋R虼税b設(shè)計(jì)的思路也在隨著時(shí)代在變化和延伸。包裝不再是單一的起到保護(hù)產(chǎn)品、方便消費(fèi)者的作用了,它更可以增加產(chǎn)品的附加值。
我們探尋不同行業(yè)、不同領(lǐng)文化的包裝精髓挖掘出來(lái),從中國(guó)文化的深層 域、不同受眾之間共同的需求,無(wú)論是銷意義中探尋包裝設(shè)計(jì)元素和靈感,將文化資源 售通路、實(shí)體空間、產(chǎn)品包裝,乃至一-張和遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有形的創(chuàng)意,并以一種國(guó)際 小小的卡片,我們都為這樣的需求提供富化的視覺(jué)語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái),再做成文化產(chǎn) 包裝有創(chuàng)意的表達(dá)方式。