南京包装设计公司|南京手提袋制作|彩页印刷|礼品盒设计

    包裝設(shè)計(jì)就我看來分兩派，一派是拉升產(chǎn)品價(jià)格，一派是體現(xiàn)產(chǎn)品本身的優(yōu)勢，所以不同的側(cè)重點(diǎn)，對于“好”的包裝設(shè)計(jì)的定義也是不一樣的。所以，想知道怎么做好包裝設(shè)計(jì)，不妨先了解一下什么是“好”的包裝設(shè)計(jì)。近些年，特別是一些國外的設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，都有很多漂亮的包裝設(shè)計(jì)，偶爾也能看到國內(nèi)作品在參與，但平心而論，我只能說作品很漂亮。
    包裝設(shè)計(jì)師要使所設(shè)計(jì)方案中標(biāo)，首先要有較強(qiáng)的口頭和書面文字的表達(dá)能力，善于將自己的設(shè)計(jì)方案介紹給對方，充分表現(xiàn)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，使他人產(chǎn)生認(rèn)同，獲得首肯。其次還要隨時(shí)與企業(yè)的經(jīng)營者、管理者及銷售人員、宣傳人員等多方交流，與各種技術(shù)人員協(xié)同工作，最終將自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思通過各種生產(chǎn)技術(shù)充分、完美的體現(xiàn)出來，完成這一整套的運(yùn)作過程。勇于探索，敢于創(chuàng)新 創(chuàng)新意味著不斷的推陳出新，對于包裝設(shè)計(jì)來說就是一個(gè)含有設(shè)計(jì)師獨(dú)特見解和特定含義的新設(shè)想的孕育誕生過程。它要求設(shè)計(jì)師在日常生活中善于思索，勇于探索，不斷地培養(yǎng)自己的概括、溶入、舍棄的邏輯思維能力；以更敏捷的眼光和正確的判斷力不斷挖掘新和美。
    必須使品牌和目的明確即使是最普通的預(yù)算品牌，他們的產(chǎn)品和目的都很明確，否則沒有人會(huì)購買它們，因?yàn)闆]有人會(huì)知道它們是什么。它應(yīng)該喚起情緒情緒與記憶密切相關(guān)。 例如，一些品牌可能會(huì)吸引消費(fèi)者的懷舊，喜悅或渴望。采取人的情緒比只是吹捧特點(diǎn)和好處的方式會(huì)更有效。 那是因?yàn)榇竽X的情緒部分是形成長期記憶的關(guān)鍵。它應(yīng)該爭取“標(biāo)志性資產(chǎn)”考慮到 “品牌圖標(biāo)” 這是世界公認(rèn)的。 可口可樂，蘋果和耐克只是三個(gè)例子。 并不是每個(gè)品牌都會(huì)達(dá)到標(biāo)志性地位，但包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該爭取。 一個(gè)品牌的設(shè)計(jì)或標(biāo)志越具標(biāo)志性，人們就越容易在新的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)。
    除此之外，茶作為我國的特色傳統(tǒng)飲品，為了體現(xiàn)茶文化的歷史悠長和博大精深，茶葉的包裝設(shè)計(jì)往往會(huì)采用手繪或是線描等具有國畫特點(diǎn)的表現(xiàn)手法。存珍益壽中醫(yī)館養(yǎng)生茶包裝 --AUREA奧創(chuàng)存珍益壽中醫(yī)館養(yǎng)生茶包裝 --AUREA奧創(chuàng)10.以品牌或產(chǎn)品典故作為設(shè)計(jì)理念大多數(shù)品牌都會(huì)有自身的品牌故事，大多數(shù)產(chǎn)品也有關(guān)于他們的由來或是傳說。而電子產(chǎn)品的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)大多需要比較簡潔明了、且具有科技感的元素，所以這類產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)總是采用色塊、光這類簡潔且易于組合的設(shè)計(jì)元素。
    包裝設(shè)計(jì)上越來越多地出現(xiàn)了不規(guī)整的手寫字體或潦草、仿佛一筆造就的信手涂鴉，并使用起更自然的材質(zhì)。總之千方百計(jì)地展露出產(chǎn)品的真實(shí)感和手工藝，強(qiáng)調(diào)它蘊(yùn)含人的個(gè)性與溫度，希望以此與消費(fèi)者建立起情感聯(lián)系。 2.“少即是多”的價(jià)值觀　　使用這種包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的品牌很好地抓住顧客的一種心理——實(shí)在不想被冗雜的信息淹沒，更對繁復(fù)而無謂的裝飾感到審美疲勞。簡潔形式能顯示審美品位，還可以直接有效地傳遞品牌的核心、它專注于賣什么。如果要做進(jìn)一步區(qū)分，這類包裝可能是帶有科技感的極簡抽象風(fēng)格，也可能采用柔和的設(shè)計(jì)，低調(diào)地顯出精致的氣質(zhì)或定位。
    這時(shí)包裝盒子就顯得尤為重要了。隨著社會(huì)的發(fā)展，各行各業(yè)的競爭越來越激烈了，所以企業(yè)想要在這種激烈的競爭中生存下來，就需要在各個(gè)方面都做到最好，不僅是產(chǎn)品的質(zhì)量要好，樣式要好看，還需要在產(chǎn)品的銷售環(huán)節(jié)下功夫，要怎么樣才能讓產(chǎn)品銷售得更好，而包裝對產(chǎn)品的銷售有著非常好的作用。有了它們的幫助，產(chǎn)品可以有一個(gè)更好的外觀，能夠以更好的方式出現(xiàn)在人們的眼前，吸引住人們的目光，讓人們能夠更加的關(guān)注它，這樣它就可以被更多的人了解，進(jìn)而增加它的客戶量，提高它的銷售量，這樣企業(yè)的銷售工作就會(huì)有更好的業(yè)績了。所以包裝設(shè)計(jì)公司對于產(chǎn)品的銷售是很重要的。
    圖案設(shè)計(jì)的運(yùn)營，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和其他因素的結(jié)合，從而體現(xiàn)在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)特點(diǎn)上，這點(diǎn)十分的重要，在商品包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候可以利用圖形的優(yōu)勢，引導(dǎo)消費(fèi)者的視覺美感，也可以增強(qiáng)市場競爭力，提升企業(yè)形象和品牌知名度。在包裝設(shè)計(jì)之前，還需要對消費(fèi)者需求和市場定位進(jìn)行全面的分析研究，然后進(jìn)行有針對性的包裝設(shè)計(jì)。
    但在中國的民間藝術(shù)中有形形色色的荷花形象;我國民間習(xí)慣把貓頭鷹看作不祥之物，而在歐洲一些國家都視它為智慧的象征;我國常以黃色作為富貴的色彩，而伊斯蘭地區(qū)卻把黃色作為死之色;藍(lán)色在埃及往往是被用來形容惡魔的色彩;紅三色在捷克是種有毒的標(biāo)記;綠三色在土耳其是一種記號等，這些都是一些不同地方習(xí)慣。我國地域遼闊，東、南、西、北、中，城與農(nóng)村、沿海與內(nèi)地，少數(shù)民族與漢族地區(qū)等，對形式美的感覺都有所不同。因此，包裝設(shè)計(jì)要好地適應(yīng)于不同地方消費(fèi)者的選擇與接受對象，就要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查研究。 所謂時(shí)間性是指時(shí)代、年化、季節(jié)和特定的一段時(shí)間的廣泛含義。人們的審美口味往往隨著時(shí)間的變遷而有所變化，設(shè)計(jì)師不能不對些十分敏感。
    即使是好的產(chǎn)品也需要好的方法和思路去完成銷售，如今的消費(fèi)者是不會(huì)自己找上門來買你產(chǎn)品的，這一點(diǎn)早已被不斷變化的市場所證明；包裝的概念也不再是用傳統(tǒng)的印刷工藝、材質(zhì)加工、版面設(shè)計(jì)等等所能概括；廠商有好的產(chǎn)品要銷售，那么如何有效的將產(chǎn)品核心價(jià)值和概念準(zhǔn)確傳達(dá)給消費(fèi)者呢？我們提倡的是策略性的包裝概念，是以消費(fèi)者為導(dǎo)向，市場為依據(jù)，調(diào)研為支持的高端策略包裝之道，我們覺得包裝的基本功能除了能夠包裹物品和運(yùn)輸之外還應(yīng)加上能夠?yàn)閺S商帶來市場價(jià)值，真正好的包裝不僅僅是能夠獲得大賽的獎(jiǎng)項(xiàng)和滿足個(gè)人的表現(xiàn)欲望，而是符合整體營銷戰(zhàn)略方向，能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來銷售業(yè)績的銷售利器。
    人靠衣服，食物靠包裝，在如今的這個(gè)十分注重顏值的時(shí)代中，人們在購買奢侈品的時(shí)候，也是很看重外包裝的。眾所周知，奢侈品包裝設(shè)計(jì)的好或壞，雖然說并不等于這個(gè)產(chǎn)品的質(zhì)量，但是消費(fèi)者往往是會(huì)有先入為主的觀念，他們往往認(rèn)為一個(gè)企業(yè)連外包裝都設(shè)計(jì)不好，那又有誰來重視產(chǎn)品的質(zhì)量呢？如果大家找的是專業(yè)的包裝設(shè)計(jì)師的話，都是能夠做到通過奢侈品的外包裝設(shè)計(jì)，不管是設(shè)計(jì)何種的奢侈品，大家都要注重外包裝設(shè)計(jì)的一些特點(diǎn)，一些規(guī)定很重要，因?yàn)橄喾吹淖龇ǹ赡軙?huì)讓新興品牌脫穎而出。但是，對于食品而言，產(chǎn)品本身幾乎總是可以成為賣點(diǎn)，因此，食品包裝在設(shè)計(jì)和印刷上更注重食品形象的真實(shí)感。